唯物辩证法的基本范畴——必然和偶然

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　   因果联系只是世界联系的一个方面，尽管它也很复杂，但不能包括世界普遍联系的丰富的内容。当人们深入考察因果联系的时候。必然性的偶然性同因果性有密切关系，但又不等同于因果性，它们是揭示事物发生、发展和灭亡的不同趋势的范畴。

　　(一)必然性和偶然性及其在事物发展中的作用

　　必然性是客观事物的联系和发展中合乎规律的确定不移、不可避免的趋势。偶然性则是事物的联系和发展中不确定的、并非必定如此的趋势，它可以出现也可以不出现，可以这样出现也可以那样出现。任何事物的发展过程都存在必然性和偶然性两种趋势。这一点，需要从矛盾运动的过程去说明。事物是一个复杂的矛盾体系，既有根本矛盾又有非根本矛盾，而且还处在同其它事物的复杂联系中。事物内部的根本矛盾规定过程的基本性质，也就决定着事物发展的必然趋势;同时，由于某些非根本矛盾或外部条件的影响，又会使发展过程出现各种摇摆和偏差，表现为种种偶然性。

　　必然性和偶然性在事物发展过程中都起作用，但它们的作用是不同的。必然性是事物发展中居于支配地位的、一定要贯彻下去的趋势，它决定事物发展的方向。偶然性则是事物发展中不居支配地位的趋势，一般的说，它只是对事物发展的进程起着加速或者延缓的作用，只是影响过程的具体特点。

　　还需注意，必然性和偶然性的区分是相对的。世界是一个极其复杂的普遍联系的整体。正象因果联系是无限发展的链条一样，必然性和偶然性是错综交织的。一种现象对于某一过程、某一联系来说是必然的，对于另一过程、另一联系来说则是偶然的。因此，在运用这对范畴的时候应当注意作具体的分析。

　　(二)必然性和偶然性的辩证关系

　　必然性和偶然性是事物联系和发展中两种对立的趋势，但两者又是统一的。必然性和偶然性的辩证统一可以从以下几个方面去把握：

　　第一，必然的东西同时是偶然的，没有纯粹的必然性。必然性总是通过大量偶然性表现出来，并通过偶然性为自己开辟道路，世界上没有赤裸裸的必然性。某些看来是纯粹必然性的东西，实际上是伴随着偶然性的。正因为这样，事物的发展过程才是丰富的、生动的。

　　第二，偶然的东西同时是必然的，没有纯粹的偶然性。偶然性是必然性的补充和表现形式任何偶然性都服从于内部隐着的必然性。恩格斯说“在表面上是偶然性在起作用的地方，这种偶然性始终受内部的隐藏着的规律支配的，而只是在于发现这些规律。”

　　第三，必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化。在一定条件下，偶然性可以转化为必然性，必然性也可以转化为偶然性。例如，生物的某些新的性状，具有偶然性。但恰恰是这些个别的性状适合于改变了环境，它在新的环境中逐渐发展并巩固下来，以至最后使生物有机体发生根本变化，这种性状也就成了新的种的必然性状。相反，生物的一切必然性状由于越来越不适应环境的变化，越来越退化，以至成了偶然的东西。

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